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茶诗茶叶文献

时间:2025-04-16 17:01:50 作者: 阅读:55°C

在我国数以千计的茶诗、茶词中,各种诗词体裁一应俱全,有五古、七古;有五律、七律、排律;有五绝、六绝、七绝,还有不少在诗海中所见甚少的体裁,在茶诗中同样可以找到。

大家好,茶诗茶叶文献相信很多的网友都不是很明白,包括也是一样,不过没有关系,接下来就来为大家分享关于茶诗茶叶文献和的一些知识点,大家可以关注收藏,免得下次来找不到哦,下面我们开始吧!

在我国数以千计的茶诗、茶词中,各种诗词体裁一应俱全,有五古、七古;有五律、七律、排律;有五绝、六绝、七绝,还有不少在诗海中所见甚少的体裁,在茶诗中同样可以找到。

寓言诗

采用寓言形式写诗,读来引人联想,发人深思。这首茶寓言诗,记载在一本清代的笔记小说上,写的是茶、酒、水的“对阵”,诗一开头,由茶对酒发话:“战退睡魔功不少,助战吟兴更堪夸。亡国败家皆因酒,待客如何只饮茶?”酒针锋相对答曰:“摇台紫府荐琼浆,息讼和亲意味长。祭礼筵席先用我,可曾说着谈黄汤。”这里说的黄汤,实则是贬指茶水。水听了茶与酒的对话,就插嘴道:“汲井烹茶归石鼎,引泉酿酒注银瓶。两家且莫争闲气,无我调和总不成!”

宝塔诗

唐代诗人元稹,官居同中书门下平章事,与白居易交好,常常以诗唱和,所以人称“元白”。元稹有一首宝塔诗,题名《一字至七字诗·茶》,此种体裁,不但在茶诗中颇为少见,就是在其它诗中也是不可多得的。诗曰:

茶,

香叶,嫩芽,

慕诗客,爱僧家。

碾雕白玉,罗织红纱。

铫煎黄蕊色,碗转曲尘花。

夜后邀陪明月,晨前命对朝霞。

洗尽古今人不倦,将至醉后岂堪夸。

回文诗

回文诗中的字句回环往复,读之都成篇章,而且意义相同。北宋文学家、书画家苏轼,是唐宋八大家之一。他一生写过茶诗几十首,而用回文写茶诗,也算是苏氏的一绝。在题名为《记梦回文二首并叙》诗的叙中,苏轼写道:“十二月十五日,大雪始晴,梦人以雪水烹小团茶,使美人歌以饮余,梦中为作回文诗,觉而记其一句云:乱点余花睡碧衫,意用飞燕唾花故事也。乃续之,为二绝句云。”从“叙”中可知苏东坡真是一位茶迷,意连做梦也在饮茶,怪不得他自称“爱茶人”,此事一直成为后人的趣谈。诗曰:

酡颜玉碗捧纤纤,乱点余花睡碧衫。

歌咽水云凝静院,梦惊松雪落空岩。

空花落尽酒倾缸,日上山融雪涨江。

红焙浅瓯新火活,龙团小碾斗晴窗。

诗中字句,顺读倒读,都成篇章,而且意义相同。苏轼用回文诗咏茶,这在数以千计的茶诗中,实属罕见。

联句诗

联句是旧时作诗的一种方式,几个人共作一首诗,但需意思联贯,相连成章。在唐代茶诗中,有一首题为《五言月夜啜茶联句》,是由六位作者共同作成的。他们是:颜真卿,着名书画家,京兆万年(陕西西安)人,官居吏部尚书,封为鲁国公,人称“颜鲁公”;陆士修,嘉兴(今属浙江省)县尉;张荐,深州陆泽(今河北深县)人,工文辞,任吏官修撰;李萼,赵人,官居庐州刺史;崔万,生平不详;昼,即僧皎然。诗曰:

泛花邀坐客,代饮引情言(士修)。

醒酒宜华席,留僧想独园(荐),

不须攀月桂,何假树庭萱(萼)。

御史秋风劲,尚书北斗尊(崔万)。

流华净肌骨,疏瀹涤心原(真卿)。

不似春醪醉,何辞绿菽繁(昼)。

素瓷传静夜,芳气满闲轩(士修)。

这首啜茶联句,由六人共作,其中陆士修作首尾两句,这样总共七句。作者为了别出心裁,用了许多与啜茶有关的代名词。如陆士修用“代饮”比喻以饮茶代饮酒;张荐用的“华宴”借指茶宴;颜真卿用“流华”借指饮茶。因为诗中说的是月夜啜茶,所以还用了“月桂”这个词。用联句来咏茶,这在茶诗中也是少见的。

唱和诗

在数以千计的茶诗中,皮日休和陆龟蒙的唱和诗,可谓别具一格,在咏茶诗中也属少见。

皮日休,唐代文学家,襄阳(今湖北襄樊市)人,曾任翰林学士。陆龟蒙,唐代文学家,长洲(今江苏吴县)人,曾任苏湖两都从事。两人十分知己,都有爱茶雅好,经常作文和诗,因此,人称“皮陆”。他们写有《茶中杂咏》唱和诗各十首,内容包括《茶坞》、《茶人》、《茶笋》、《茶籯》、《茶舍》、《茶灶》、《茶焙》、《茶鼎》、《茶瓯》和《煮茶》等,对茶的史料,茶乡风情,茶农疾苦,直至茶具和煮茶都有具体的描述,可谓一份珍贵的茶叶文献。

用户评论

微信名字

终于找到一篇关于<span style="color:blue">茶诗</span>和<span style="color:red">茶叶文献</span>的文章了!我一直对这些古老的中国文化很感兴趣。

    有20位网友表示赞同!

虚伪了的真心

这篇文章涵盖的内容看来很全面,从历史渊源到现代应用,都讲到了。希望作者能更多地谈谈具体的“诗”和“文献”。

    有8位网友表示赞同!

墨染殇雪

我收藏了很多关于中式饮品的研究书籍,但是很少看到像这篇文这样结合了文化和知识的深度解读。

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高冷低能儿

这篇文章太枯燥了!我只是想知道如何从茶叶中获得健康的功效,而不是这些诗句分析。有点失望…

    有19位网友表示赞同!

_心抽搐到严重畸形っ°

对想认识中国传统文化的外国朋友来说,这篇文章应该很有帮助吧?可以让他们更好地理解中国人的生活方式。

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青楼买醉

我怀疑这篇文章的客观性!作者好像偏向于某类型的“茶诗”和“文献”,没有给出全面公正的评价。

    有18位网友表示赞同!

半世晨晓。

有没有什么相关的网站推荐呢?想要继续深入了解古人对于茶叶的种种记载。

    有6位网友表示赞同!

暖瞳

这篇文写的真好,让人深深地感受到中国文字在传述文化上的魅力!希望以后能看到更多类似的文章

    有9位网友表示赞同!

孤单*无名指

我印象中中国古代的饮茶文化更注重仪式感和美感,这篇文章对此似乎没有着重解释。

    有7位网友表示赞同!

苏樱凉

学习一下古人的“茶诗”和对“茶叶文献”分析方法,也能让人提升自己的文笔风格呢!

    有13位网友表示赞同!

人心叵测i

如果能配上一些图片或视频,展示不同时期的“茶诗”和“茶叶文献”,会更生动有趣。

    有9位网友表示赞同!

杰克

其实我觉得最重要的是要实践体验,而不是单纯地读这些理论文章。应该去实体茶馆尝试不同的茶叶,感受真实的文化氛围!

    有12位网友表示赞同!

孤廖

希望作者后续能继续创作关于“茶诗”和“茶叶文献”的系列文章,让我们了解中国文化的更多奥秘。

    有11位网友表示赞同!

    本文地址:https://www.quanshongcha.com/article/24801.html

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