“真”对古今中外的中国人有着重要的意义，是做人的准则，是中华民族的传统美德，是中国茶道最重要的精神……真就是真诚，没有真诚就不能感动人，最感动人的是真。
真谛、真知之谛、至善之境，是真谛与真知相辅相成的总和。至善之境界，是保持本性，摆脱物欲，不受利益诱惑，学以致用，精益求精。换言之，用科学的方法，对万事万物追求至诚。饮茶的真谛，是启迪智慧和良知，使人们在日常生活中节俭有德，淡泊名利，达到真善美的境界。
真善美的真理
“真”是一种美德，是做人做事的准则，就是通过追求真理，把自己培养成一个“真人”。
什么是真人？《庄子·外篇·可仪》云：“能通达清净，谓之真人。”能通达清净，谓之“真人”。清净，即不破坏自然本真之物；朴素，即无杂物。
通俗地说，就是指朴素的人，在真诚待人、认真做事、追求真理的过程中，能够保持本性和纯粹性，达到“本性本色，返璞归真”的境界。
追求朴素生活背景的“真”精神与茶的精神相一致——茶本身的自然味道，并不会随着时间的流逝而改变；而人们也能通过饮茶的生活方式，寻得内心深处的纯粹真谛。
中国茶道精神：真
几千年的茶史孕育了中国独特的茶道精神——和、静、乐、真。
其中，“真”精神作为中国茶道的出发点和终极追求，渗透在饮茶、品茶、泡茶、奉茶等各个环节，强调在日常饮茶中要淡泊清心，不受利益诱惑，用科学的方法探求真知真理，达到道法自然的境界。
饮茶人要有真正的审美意识，追求茶的真色真香真味。“茶有真香、真色真味，一旦染污，就失去了真性。”这就要求茶料真实、制作精细、贮存到位，饮茶人冲泡正确、心情合适，这样才能保留和品味出茶的真香、真色、真味。
真色。“真色无需化妆。”茶叶的颜色是由新鲜茶叶的颜色变化形成的，不添加任何其它有色物质，是自然的颜色。黄、绿、蓝、棕、褐、红、白、黑，茶叶中所含的物质使茶叶的颜色变得奇妙而丰富，给茶友们带来无限乐趣。不同类型的茶叶都有自己独特的茶色，以鲜艳的为佳。
真香。“茶有真香，龙麝不可仿。”茶中含有上百种芳香物质，其香芬芳、清雅，难以言表。虽不温润震撼，却如兰花般悠长，令人回味无穷。多数茶友不喜欢将其与其他珍稀果香药草混合，恐夺去茶的真香。
真味。“名茶美酒，各有真味。”茶，取之自然，蕴含山川之灵气，蕴含天地之真味。茶的真味历久弥新，洗去古今人之疲惫。饮过便知：先漱口，再慢慢啜饮，滋味清甜芬芳；待甘口水流进舌尖，回味悠长，爽快无比。
社会浮躁，现实功利，我们总是迷失自我，忘却初心。品一杯茶，静下心来，沉淀世间的浮华。看茶水起落，闻一闻清香，感受那份深情，感受那份远方的诗意。
品茶品味当下，不计较往昔荣辱，只想着月圆月缺，聚散离合。做好自己的事，走好自己的路，才能坦然面对得失。品茶让自己清醒，看清不该看的，看透不想看的。人情世事，可以表面糊涂，但内心一定要明白。品茶品味人间冷暖，立足当下，才能积蓄力量，成就大业。
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